话说珊瑚宫心海内阁在稻妻内外大搞文治武功，八重神子也应天皇陛下和内阁决议，内部文件指示各大中院校和大型文娱出版机构，开展了轰轰烈烈的“铳后报国”运动。
所谓“铳后报国”运动，顾名思义是要代替前线讨伐璃月土著的正规军，以及实际上武装干涉蒙德和须弥局势的稻妻“雇佣军”“志愿兵”，用非战争的形式报国。
至于文化机构的报国......
《发自内心的自信——壮哉神州我稻妻》
《复兴文化传承，打倒外来邪说》
《燃烧吧，民族复兴之魂！》
《至冬人心里多的是心虚》
《只要一招，枫丹闻之落泪，至冬闻风丧胆》
《陛下英明神武，只用一招让冰皇跪地求饶》
《2000稻币＞10000至冬冰元，听宫司大人说》
《见证历史，西方大国全部衰落》
《XX枫丹专家承认，枫丹在电子领域落后稻妻一百年》
《至冬大兵都是软蛋，一枪就缴枪投降》
《稻妻武士道，一个打白种人一百个》
《不走欧美人权主义邪路》
《坚决打击恶意发饭行为，保障餐饮企业正常营收》
《旗帜鲜明反对恶意讨薪，维护民族企业你我有责》
《我皇万世一统，世界独一无二》
《重新发现稻妻的强大：只要一句你就懂了》
《论为什么须弥人最亲稻》
《OO大学教授呼吁语言纯化，抵制外国词汇人人有责》
《璃月人喜迎稻妻皇军‘解放’》
《天皇陛下提出提瓦特共同体构想，孰是孰非一目了然》
《九条家族不愧军界翘楚，且听一位老兵娓娓道来》
《嫖娼只嫖稻妻女，抵制大洋马和黑珍珠，从你我做起》
《我皇万岁万岁万万岁，军旗直到沧海不变色》......
稻妻学士院如异世界的伊朗学界，宁可重新根据造字法发明新的词汇和语法，也要坚决把外国语言甚至是谐音词如“沙发”“巧克力”“自热火锅”等都换成本土词汇，如“软胡床”“黑糕”“便携锅”，在剔除掉外国语言，进而最大限度抵制外国语言文化对稻妻语影像上出力甚大。
就是各地的学校和企事业单位接到每隔一年——甚至如流行语表会快到一个月一份，全国颁行——的“新编版标准新语用词表》，然后还要像人脑格式化一样把旧的“敌性语”清零，重新把这些人造词汇硬嫁接进熟悉的人和事上，“自我重塑”认知，不得不说是一场场全国性的“顺从度训练”了。
部分保守派的院校，如宗教法人鸣神大社直辖的“神道教宗法大学”等机构还会选编著名民族主义的宣传文章为国语科目考题和强制选修课文，如北大辉的《稻妻皇国必将征服世界，混同万国于一皇（天皇雷电影）》，小川明周的《基因论稻妻种族乃神之子孙》，池田维为《稻妻人你要自信》《稻妻帝国可以独享世界》等脍炙人口的沙文主义传销大作。
随着文部省的大力宣传，稻妻各地还自发兴起了比拼“爱国热情”的运动。
简单说，十年文革揭批斗的强度，外加朝鲜特色的“白头山血统”，一起嫁接到稻妻特色的儒教（阉割认义，只讲忠孝）武士道上面，便是此处“爱国热情”的所在。
“我要揭发！大田这个人不爱国！”
某天早上浅籁市告示板上贴了实名举报信，举报人是当地的一个打螺丝民工村井孝节。
信上写得清清楚楚，因为他的工头，也是老乡的大田正泽使用了枫丹进口的八音盒，播放了枫丹语言的歌曲，歌曲还偏偏不符合“稻妻忠君报国的千年帝道”，鼓吹什么自由民主，人人平等之类的“妖论”，理应判决为卖国贼。
此前他举报到当地警察署，警察只当这人脑子有病，高情商是一群和谐友好的警察礼送出门。谁知道村井这个人越告发越来劲，你们都不理我是吧，我不仅告到市政府，还实名把举报信抄了几个备份，发给全国所有的大媒体。
看现在“爱国热情”的巨大流量，看悠悠之口，看众口铄金！
如《八重日报》趁着“爱国无罪，举报有理”的社会舆情，把村井的举报信“添油加醋”，按照苦情戏小说的风格改了个说书，巧妙地放在日报的娱乐版面。
你说《八重日报》没有重视这回事吧，人家让这个举报信增量上了报纸，刊行全国；
你说《八重日报》重视了这回事吧，人家可以打圆场，说自己只是让举报信上了娱乐版。
结果这么一下，不仅当事人大田正泽直接社会性死亡，“自愿”从工厂辞职，在各地可持续性地被所有单位拒收，而且举报人村井孝节还被民族主义团体“国维会”请到首都做“报国大义演讲”。
村井本人文化水平有限，太有文化的辞藻讲不出来，幸好“国维会”秉承儒教“礼义廉耻，国之四维”，首先要讲“礼义”，村井也就照着他们润色的稿子去背，现场再即兴发挥表演个“武松打虎”，如果不是他及时揭发，无数个像大田这样的“两面人”还要继续潜伏在稻妻，继续为“精神祖国”尽忠输诚，最后强行升华，号召无数民众“揭发国贼，批两面人，斗垮内奸”“人无一物以尽忠，唯有推翻卖国贼”。
“爱国热情”运动之所以能被概括“揭批斗”三个璃月字，大约正是从村井的慷慨激昂起步。
顺着村井的节奏，稻妻各地的节奏大神可谓遍地开花：
有人因为村子争土地，争不过邻居，于是编造了煞有其事的《反字决》《稻妻共和制大造》，设法藏在邻居家再告发邻居“心怀叵测”“心术不正”，地方法院不予受理就闹到媒体去，闹成全国大新闻，逼邻居在当地混不下去，不仅丢了土地，还要乖乖赔钱息事宁人；
有人自编自演了《忠字舞》，不仅举手投足，就是手中高举天皇陛下的小型画像徽章，都必须要像北朝鲜一样抬头五十度仰视，而且是时时刻刻保证“九五至尊”高过自己头顶，甚至一些没背景的地方官员为求表现也带头跳《忠字舞》；
有人编写了《皇德颂》，为两代天皇陛下太祖雷电真和太宗雷电影高歌一曲忠诚的赞歌，不仅谱曲写词，还配合前面的《忠字舞》流量，联动了《舞》的作者一起炒作，许多不明是非的偏远百姓知道后会把《皇德颂》当“神曲”，供奉在村社的地藏神龛上焚香上供；
有人因为自己学习成绩差，不想着补习还是什么，举报让自己不及格的导师“带头卖国，数典忘祖”，先发制人用煞有介事的视频和文字虚空论证一遍，煽动了一波民族主义团体声讨没什么背景的教授，自己也不学习了，干脆混民族团体当盗版希特勒；
有人早上做早点，不注意用了印用天皇上谕的报纸垫桌子，结果印上了油污，被人举报后被愤怒的流量群众——他们也都叫人尽量宣传自己，上报买自媒体之类——抓住，店砸了稀巴烂，食品全扔地上踩上一万只脚，店主也被流量群众们拳打脚踢，“戴高帽”押送游街；
有人在学校军训时身体虚弱，又害怕被想要抢升学名额的同学陷害，宁可强撑也不敢下场，结果还是被有心的同学“发现”宿舍里“藏”了枫丹出版的民主小册子，教官为了洗刷嫌疑就更加猛训练这人，竟然因为强度过大，食堂避嫌不给打饭也不给外人送，活活训死；
有人为了强占别人家的土地，故意找人印制了一大堆天皇陛下的御像，赶紧对着对手家的大门窗户挨个放了一大堆，逼着对面扛了一段时间想息事宁人，结果这人得寸进尺要人家净身出户，闹来闹去对手家失手把印的天皇尊像打了，这下完了，周围村里一群人一哄而上把他们打死，死完再分了田产土地......
至于国会互相的骂战，政府内的呛声，打着“爱国”“卖国”旗号互相拆台搞事者比比皆是。
珊瑚宫心海鉴于形式如此，恰到好处召开内阁会议，再集体请奏天皇雷电影陛下，由圣旨组织新的“稻妻公众安全委员会”，内阁总理任当然委员长。
国会也鉴于皇威，顺其自然高票通过了《稻妻公共安全维持法》。
这套体制名义上是为了“矫枉过正”，对“爱国热情”运动出现的种种乱象进行纠偏，保证今后不再出现如此群魔乱舞的社会乱象，对下正本清源什么是真正的忠君爱国，对上态度端正什么是真正的精忠社稷；
实际上，为了解决军部只听命天皇，在内阁内部闹独立性的老问题，身为公安委员长的内阁总理从此可以“公众安全”名义直接向各军区，分舰队和师团下令，从而绕开了军部这个军阀的上层建筑，强化总理的兵权。
毕竟稻妻各地闹成这么个鬼样子，升级加强版文化大革命加文字狱，一帮老百姓互相揭发批斗赛过了前苏联的大清洗，快被媒体打成“半个卖国贼”的各级文官政府管不了就算了，你们军部那些个头面人物也没出力维持治安，反而如九条裟罗等军阀还私自赞助民族主义团体，借用“爱国”为军部掌权造势，推波助澜，不断制造“只有军人才能保家卫国”“官员必须全部军人担任”“没有枪杆子就不能有政府”的舆论，不把你们和那些没背景又想出位的民间右翼分子清算就算法外开恩了。
随后顺其自然，从各政府部门和官邸起的部队大换防，除了第一近卫师团以外所有近卫系部队的“调任地方”，如煽动舆论公认最激烈的第28师团直接打散撤编，撤销和合并了一些吃编制的“架子师”，一批参谋本部与军需本部的高官查出五花八门的贪腐案落马，转入预备役那是从轻发落，军法法庭判完进大牢吃枪子那是执法从严。
在这些往往是天领奉行旧部——也就是九条家族在军界的“子弟兵”——风头不在，由各地军校培养，不少还在侵璃战争立下功劳的“青壮派”军官填补了这些位置，合成部队和快反部队的建设也显著得到加速，大而无当的臃肿机构被不断调整，人事变动之大超过了历史上的日本帝国陆相宇恒一成军改。
然后即使经历了这些，民间潜意识已经驯化出“爱国是政治正确”的思想钢印，无论人前还是人后，为了避免自己沦为众矢之的，许多人自觉地对家对外演出“爱国表演”，低烈度地比拼“爱国自豪”。
外来语，尤其是历史原因从枫丹和璃月引入的纯外来语被民间淘汰，学士院“不断纯化”的“稻妻语新流行正字词汇”得到广泛推广，尤其是要表现民族主义热情的青少年学生更是人均“稻妻粉红”“稻妻自干五”，把使用这些“纯化”词汇，抵制枫丹璃月的“邪说外词”当作不断渲染的正确，积极组织小到学校社团进社会，大到参加社会文化团体，用行动宣传民族语言“纯化”，热情之高堪比新世纪的各国右翼青年口号。
过分崇洋媚外，一言不合要把广告牌全写枫丹语的冲动被迅速遏制，取而代之的是许多人家自发把完全外来的建筑，包括类似唐人街的璃月风建筑手动整改，整改成更稻妻特色，紫色褐色黑色等深色的“民族风格”。
稻妻学校也从此以后默认拒收外国和外族学生就学，如果如璃月人和枫丹人要在稻妻上学，只能去专门为他们开设，也往往是这些国家侨民赞助的“璃月人学校”“枫丹人学校”，以免在民族主义旺盛的稻妻学校被直接暴力。
毕竟单是此前“爱国热情”运动期间，稻妻各地学校出现的，稻妻学生暴力袭击外国学生的案例层出不穷，单是头一个礼拜的外国学生死者就高达三百多人，而且全都是死无全尸，尸体肢解的暴力美感那是文雅追耽美派，武斗追汉尼拔，继续这么下去稻妻外务省得被各国政府集体压力了。
虽然稻妻人不搞稻妻人，在对外方面稻妻还是一如既往地“低效率”，顺带让所有做出暴力凶杀外国学生的本国学生无一人提审，这些谴责对稻妻是毛毛雨，钱是一分不赔的，歉事一次不管的，眼睛一闭看不见也就是了。
不过，经过这么一波操作，珊瑚宫心海的权威远远超过了前任首相神里绫华：
天皇拿心海当威力加强版的和珅/魏忠贤，有的是给不完的恩宠；
八重宫司和国崩太子借着“铳后报国”运动增加了声威，暂且合作；
反对党白鹭会连带党首神里绫华不得不偃旗息鼓，谄媚迎合“新势报国”；
被整的七荤八素的九条家族更加隐忍，学着和新上马“青壮派”共享军权；
三大财阀在无论任何一次的改革中，得到的都是数不尽的好处；
“青壮派”得到了更多的职务与权力，顺着军改一起拥护心海；
文化界和知识分子经过“爱国”驯化，不再直言任何“非议”内阁和国法；
国际投资者以大户吉伦特集团和刺玫会为首押宝心海，外资不撤稻妻市场；
屡有萌芽的罢工讨薪运动随“爱国”转化为“群众斗群众”，消解了造反压力；
民众自我驯化“爱国”，自发并挂国旗与军旗，张贴和雕刻侵璃战争“实景”蔚然成风......
为应对全面战争，早日与外国恶战一事“全民脱敏”，与其他所有国家爆发生死大战做充分准备，而不断强化的稻妻国内“总体战预备动员体制”，至此在民众思想动员层面进步神速：
不强化对国内生产生活的管制，就不能保证剥削力度和强度，战时不能够充分调动“炮灰”干活和作战；
不强化对军队的管制，就不能做到一个随时听命，能打圣战的国防力量；
不强化对文化界的高压驯化，就不能让这些笔杆子时刻为“忠君报国”顺从效命。
而建设一个强大的经济体，对儒教武士道的稻妻帝国，不过是实现了洋务运动“中学西体”“富国强兵”的物质条件，用物质条件的充裕保证未来世界种族大决战的稳操胜券。
从《稻妻列岛改造论》一路走来，一桩桩一件件莫不是稻妻数千年空前未有之大作，至《稻妻公共安全维持法》和军改，珊瑚宫心海成了稻妻国内外公认的“国中一人”，彻底坐稳了首相交椅。

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